【觀光/歷史】萬能歷史王與九尾狐女(上篇)

今天的故事，又輪到擅長將歷史實用化的「萬能歷史王」——史有成登場啦！這次「萬能歷史王與九尾狐女」單元預計分上、下兩篇，上篇介紹歷史在觀光業的應用。

史有成順利考取台灣農糧，他決定在報到前來個溫泉之旅犒賞自己。(關於史有成的簡介，及他應考台灣農糧的故事，請見〈萬能歷史王與農院女神〉)

日治時代，愛泡湯的日本人發現台灣富含溫泉資源，開始了大規模的開發與利用，並引入泡湯文化。有成這次入住的「溫家溫泉民宿」（這是虛構的民宿），就是溫姓家族從日治時期經營至今的老民宿，古色古香的傳統和屋，充滿濃濃的日本風情。

一位綁著馬尾髮型的可愛女孩，穿著和服站在門口招呼，親切甜美的笑容令人留下美好的第一印象。她是老闆的女兒「溫泉惠」，二十歲的大學生，利用課餘時間回家幫忙。

房間打掃得很乾淨，棉被還散發經太陽曝曬殺菌所散發的香味。竟然不用烘乾機而採自然日曬，可見經營者的用心。

他放好行李，見時間還早，決定先出門四處逛逛。泉惠很貼心的為他介紹在地人才知道的私房景點：「走出民宿右轉，順著XX路走大約500公尺，就可看到左側有一間櫻禪寺（這是虛構的寺廟），寺裡的櫻花林正值花期，很漂亮呢！」

有成到寺一遊，果真漫天緋紅，落櫻繽紛，媲美京都清水寺。沒有泉惠的介紹，他可找不到這樣的景點呢！

「很漂亮吧！這可是我四處探訪才找到的秘境呢！」回民宿後，泉惠得意炫耀的樣子很可愛。

有成：「這麼美的櫻花林，讓人彷彿一秒到日本呢！」

泉惠：「櫻禪寺是日治時期來台的日本僧人創立的，當初種櫻花就是為了讓人有一秒到日本的感覺，慰藉在台日人的思鄉之情。」

有成：原來櫻花是讓日本人懷念故鄉用的啊！

泉惠：

其實不同時期的櫻花意涵是不同的，一開始只是懷念故鄉，到了1920年代受內地延長主義影響，藉由種植象徵日本的櫻花，強調台灣「內地化」，是日本帝國的延伸。

到了1940年代太平洋戰爭時期，日本人繼續廣種櫻花，但意涵已變成「培養皇國精神」，希望櫻花盛開即散落的淒美壯烈，能感召台灣人在戰爭中為日本帝國犧牲奉獻。

有成：聽妳這樣一說，櫻花不只是櫻花了呢！背後居然有這麼多政治與文化意涵！

泉惠：這裡是我的故鄉，我希望多多了解這附近的歷史文化，為故鄉的觀光加值！

泉惠露出認真堅定的笑容，對鄉土的愛讓有成心中感動。

有成：搭配歷史文化的介紹，的確能帶給遊客更有深度的體驗。我覺得不一定只能介紹在地歷史，如果外國的文史傳說和這裡的特色有關聯，也能一併介紹。例如這裡是溫泉勝地，也可介紹日本那須湯本溫泉的九尾妖狐傳說！

泉惠：喔，九尾妖狐和溫泉有什麼關係呢？

有成：在日本那須湯本溫泉附近有一顆巨石，四周毒氣瀰漫，寸草不生，人們稱之為「殺生石」，傳說是寄宿九尾妖狐怨念的毒石。

泉惠：是「封神演義」裡，附身於美女妲己，媚惑商紂王幹壞事的九尾妖狐嗎？

有成：

沒錯！原本在中國的傳說裡，妲己在武王伐紂時被姜子牙斬首後，妖狐的故事就結束了。但故事傳到日本後，還出現了續集！

在日本的九尾狐傳說裡，牠被斬首後並沒有死，最後逃到日本，化身為美女「玉藻前」，誘惑鳥羽天皇，成為其寵妃。但陰陽師安倍泰成識破其真身，天皇乃派兵征討，最後在那須高原殺死妖狐。

妖狐死後因其強烈的怨念，寄生於石頭上散發毒氣，毒殺附近生靈，人們稱為「殺生石」，這就是殺生石的由來。

當然以現代科學來看，殺生石是因地處火山口，火山噴出硫化氫、二氧化硫等毒氣，生物一接觸便可能生病或死亡，才導致當地草木不生的荒涼景象。但九尾妖狐的傳說，是不是讓這個普通石頭增添趣味與故事性？當地也利用這傳說行銷觀光呢！

泉惠：嗯~看來我以後向遊客介紹我們溫泉地的火山、地熱資源，也可提到這傳說呢！謝謝你！我今天又學到了新東西！

晚上，史有成一邊享受民宿裡的溫泉，一邊回想今天在櫻禪寺欣賞的櫻花美景，以及和泉惠的愉快聊天。能和美女開心的聊聊文史，也是一段美好經驗！在他眼中，泉惠是個親切開朗，用心為家裡事業及在地觀光付出的女孩。

此時他看見溫泉蒸氣中似乎有個人影，仔細一看，泉惠竟裸身走來！咦？這裡不是男湯嗎？

泉惠眼神迷濛，嬌聲說：「明天你要退宿了吧？在這裡的最後一晚，要不要跟我來一發呀？讓我為你留下美好回憶！」妖媚的樣子，與先前乖巧認真的形象天差地別。

有成腦袋一片混亂：這是怎麼回事？泉惠是這麼放蕩的女人嗎？或者是仙人跳(以性行為敲詐人的詐騙方式)？還是......她被九尾妖狐附身了？

「萬能歷史王與九尾狐女」單元 待續~~

下篇，將介紹歷史在醫學上的應用！

本篇啟示

許多觀光景點剛開幕時風風光光，但熱潮過後遊客數迅速下跌，甚至淪為養蚊子的「蚊子景點」。一個景點的規畫若只有搭建天空步道、觀景台，缺乏在地文史的連結，帶給遊客的就只有表面的美景而已。

若能加入歷史導覽，增加知識性與內涵，將能提供遊客更深度的體驗，甚至願意重遊，這就是歷史在觀光領域的應用。

參考資料

1.「櫻禪寺」是虛構的佛寺，但「櫻花」在日治時代的不同時期有「思鄉」、「內地延長」、「皇國精神」等不同意涵，則是真實存在的現象。資料參考自論文：顏杏如，〈日治時期在台日人的植櫻與櫻花意象：「內地」風景的發現、移植與櫻花論述〉，《台灣史研究》，第十四卷第三期(台北：2007.09)。

2.關於九尾妖狐怨念附於殺生石的傳說，以及當地以此行銷觀光的資料，參考自：地球圖輯隊，2022/03/08〈九尾狐蠢蠢欲動？日本「殺生石」一分兩半〉，資料擷取於2024/12/01。

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