「輕熟正姐團」單元預計分為上、下兩篇，此為上篇，篇末將從文化角度，探討女性受到的年齡騷擾，以及「歐巴桑」一詞為何從中性詞彙變成具有負面意涵。
陳鈺婕今年37歲，自20歲以寫真女星出道至今已17年。即使年紀稍長於其他20幾歲的女星，仍憑亮麗外型活躍於寫真界。她扶著桌子，對著鏡頭擺出性感姿勢，自信滿滿：「現在的我還在巔峰期呢！」
這張寫真照不久登上娛樂新聞版面，留言區不少人大讚性感，卻也有毒舌網友酸言酸語：「垂垂老矣」、「皺紋深不可測」、「已經是胸部下垂的阿姨了」、「三十幾歲的歐巴桑不要摧殘我的眼睛」……。
鈺婕不禁心頭火起：「三十幾歲還年輕好嗎？而且你們這些酸民就長得很好看嗎？」
然而她遇到的打擊不只酸民而已。
不久後，經紀公司覺得她有點年紀了，臨時取消她的熱舞節目出演，換上更年輕的20歲女星。
鈺婕失落的走在路上，覺得女人面對的年齡歧視太沉重了。一樣是三十多歲，為什麼男人常被視為年輕，女人往往就是歐巴桑？
此時她經過大學時代常去的夜店，當時的玩樂回憶湧上心頭。畢業後忙於工作、家庭，已經十幾年沒去了，今天久違的放鬆一下吧！
她點了一杯酒，偶然聽到旁邊兩個大學男生的對話：
「我上禮拜帶一個26歲的姐姐開房間，她身材很好，玩得超爽的！」
「什麼？26歲的老女人你也吃得下去喔？」
「26歲你就嫌老了喔？」
「那當然，女人超過25歲就算老了，膠原蛋白漸漸流失，也會跑一些細紋出來！」
鈺婕心裡很不服氣：「如果說滿40歲進入中年，40歲以前都還算年輕人好嗎？雖然人體超過25歲開始衰老，但中年以前老化程度還小，幹嘛一直注意甚至放大這些微小的衰退？」
雖然講話毒舌，但長得倒是挺帥的。嗯，他就是今晚的獵物了！
她走到那男大生面前，開玩笑問：「你剛剛說的話我都聽到囉！如果25歲就算老了，那我37歲不就是老阿嬤了？」
那男大生一時有些不好意思，連說沒有。他仔細一看，這位姊姊雖然臉上有點細紋，仍不掩其美麗，經歲月醞釀反而更添成熟韻味。他一時竟有些心動。
聊起天來，鈺婕的人生閱歷讓他聽得津津有味，這就是歲月的歷練啊！
聊到後來，他們甚至開了房間。
鈺婕脫下衣褲，露出纖腰翹臀。
男大生血脈賁張：「這位姐姐的身材，比剛才酒店裡那些20歲妹子還好啊！」
鈺婕將內褲丟到一旁，此時她已一絲不掛，自信展示自己的性感肉體，這是她努力保養、雕塑身材的成果。
被強大的姊姊氣場影響，男大生竟像初次上床一般緊張：「怎麼回事？我明明不是第一次啊，怎麼忽然緊張起來？」
他們在床上翻雲覆雨，鈺婕跨坐男大生的身上扭著腰。
鈺婕的高超技巧讓男大生內心直呼：「這……這也太爽了吧！要……要射啦！」
看著飄飄欲仙的男大生，鈺婕對自己的外貌更有信心了，一個理念油然而生：「我才不老！我還年輕性感！為了對抗這年齡歧視的社會，我要成立限定成員年齡為30~39歲的女團——『輕熟正姐團』，向大家展現輕熟女的魅力！」
「輕熟正姐團」單元 待續~~
本篇延伸議題
(一)男女年齡的雙重標準
不論男人或女人，成年後隨年齡增長，老化都是自然現象。然而社會對男女的年齡審視存在雙重標準，對男人寬容、對女人嚴厲。
日本有句話說「女人如花、男人如樹」，女人如同花朵，隨年紀增長而凋謝、被疏遠，給人越年輕越好的印象；而男人隨年齡增長更成熟穩重，如老樹一般更茂盛茁壯。
除此之外，男人因為如樹，皺紋能得到「年輪」這個善意比喻，表示年歲增長的成熟壯盛；相較之下，女人的皺紋只是衰老的象徵，例如日本人會以「梅乾」形容老女人，以「烏鴉的腳印」戲稱女人臉上的皺紋。
(二)「歐巴桑」比「歐吉桑」更多負面意涵
「歐巴桑」、「歐吉桑」源於日語音譯，分別指中高齡的女性、男性。然而，「歐巴桑」一詞比「歐吉桑」含更多負面意涵，包括「厚臉皮」、「不知羞恥」等刻板印象。
不過，歐巴桑一開始是中性詞彙，沒什麼負面意涵，為什麼後來出現「厚臉皮」、「不知羞恥」的壞印象呢？
1985年美國恐怖喜劇電影Return of The Living Dead上映，中文片名是《芝加哥打鬼》，在日本上映的片名則是「巴塔利安」。後來漫畫家堀田勝彥將「歐巴桑」和「巴塔利安」二詞組合在一起，創作四格漫畫《歐巴塔利安》，以厚臉皮的中高齡婦女為主角。這部漫畫的流行導致「歐巴塔利安」一詞大紅，此後「歐巴桑」逐漸和「厚臉皮」畫上等號。
語言學者遠藤織枝提出另一種見解。二次大戰剛結束時的貧窮年代，女性在家中為三餐忙碌煩惱，很少和社會接觸；後來日本經濟起飛，家電普及也讓家事變輕鬆，於是家庭主婦多了空閒時間外出參加社會活動。女性和社會的接觸比過去增多，自然更引人注意，部分厚臉皮的女性被人們關注、放大，產生「歐巴桑就是厚臉皮」的刻板印象。
所以歐巴桑不是比歐吉桑更厚臉皮，而是受歷史、文化影響產生的刻板印象。女性所受的年齡審視比男性嚴苛，而「歐巴桑」一詞又比「歐吉桑」更多負面意涵，自然帶給女性更大的壓力！
參考資料
田中光著，李彥樺譯，《年齡騷擾 : 「阿姨」、「大嬸」、「歐巴桑」為什麼被討厭？》，新北：台灣商務印書館，2019。(這是日本人寫的書，國情可能稍有不同，但書中寫的年齡騷擾問題還是值得我們借鑑。)
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